منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢٤٤ - أحمد بن الحسن الاسفرايني
ابن يزيد ، وموسى بن عمر [١].
١٢٧ ـ أحمد بن الحسن الاسفرايني
أبو العبّاس المفسّر الضرير ، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت : ، وهو كتاب حسن كثير الفوائد ، سمعت أبا العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح يمدحه ويصفه ،جش [٢].
ومثله ست إلى قوله : كثير الفوائد.
وزاد : أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، منهم محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، عن أبي طالب محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول ، عنه [٣].
أقول : في ب ، إلى قوله : حسن [٤].
وأخبرناك : بأنّ ذكر الرجل فيه وفيجش وست من دون تعرّض لفساد المذهب يدلّ على كونه إماميّا عندهم ، فإذا أضيف إليه كونه ذا كتاب ـ سيّما في أهل البيت : ـ خصوصا وأن يصفه جماعة من أساطين الفن ويمدحه ، يدخل في سلك الحسان لا محالة.
فذكر الحاوي إيّاه في قسم الضعاف [٥] ليس ينكر.
لكن الكلام مع العلاّمة المجلسي في عدم ذكره في الوجيزة ، مع ذكره أحمد بن حاتم بن ماهويه [٦] وأمثاله ، فتدبّر.
[١] هداية المحدثين : ١٧٠ ، ولم يرد فيه التوثيق. [٢] رجال النجاشي : ٩٣ / ٢٣١. [٣] الفهرست : ٢٧ / ٨٤. [٤] معالم العلماء : ١٥ / ٧٥. [٥] حاوي الأقوال : ٢٢٣ / ١١٦٥ ، وفيه : ابن الحسين الأسفراني. [٦] الوجيزة : ١٤٨ / ٧٤.